Fin de la Korrika 2026 / Europa Press
La Korrika finaliza en Bilbao con una fuerte reivindicación: "El euskera nos ha dado este pueblo"
Los jóvenes euskaldunes han plasmado en ese mensaje una reivindicación por la lengua vasca: "Hoy hemos creado un cuerpo colectivo y mañana volveremos al nuestro: seamos euskara"
La Korrika más ruidosa: del veto de CCOO a las fotos de presos de ETA
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Una edición más de la Korrika ha llegado a su fin, esta vez en Bilbao. En esta 24ª edición ha sido una de las que más ruidos ha generado por las acciones políticas de un sector, que, aunque se presenta como fiel defensor del euskera, utiliza este acontecimiento festivo y cultural como pretexto de fines ideológicos.
En esta ocasión, AEK —los organizadores de la Korrika— tomaron la decisión de excluir de dicha carrera a CCOO; es una carrera popular a favor del euskera, pero desde que en 1980 se celebró su primera edición, por sus denuncias presentadas en contra de la exigencia del euskera en las OPE que, a juicio del sindicato, eran "excesivas".
Una decisión que ha marcado el inicio de esta edición, donde partidos políticos y sindicatos han generado pequeños ‘choques’ con sus puntos de vista. Además, varios ciudadanos han usado una vez más este acto como pretexto de quienes atentaron contra la vida de varias personas, portando distintivos y fotografías de numerosos presos de la banda terrorista ETA.
A pesar de estos contratiempos, la Korrika se ha desarrollado sin incidentes durante dos semanas, recorriendo las calles de Euskadi, Navarra y el sur de Francia. Miles de participantes han corrido en favor de la lengua vasca.
Ante este aluvión de acciones a favor de la organización criminal, el Colectivo de Víctimas del Terrorismo (COVITE) ha denunciado que "la Korrika se ha convertido en un escaparate de legitimación del terrorismo".
Además, desde el organismo denuncian que AEK, la organizadora del evento, "no ha hecho absolutamente nada al respecto". Una cuestión que también ha denunciado la Fundación Fernando Buesa: “Este es un ejemplo más de que la legitimación de ETA sigue presente en nuestras calles y, lejos de ignorar estos hechos, es obligación de una sociedad que se considere sana, denunciarlos y condenarlos”.
Imanol Pradales portando el testigo en la Korrika 20026 / EFE
Como estaba previsto, el lehendakari, Imanol Pradales, ha tomado el relevo del testigo en el kilómetro 3.371, a la altura del número 65 de la calle Autonomía de Bilbao. Instantes antes de comenzar a correr, ha mandado un mensaje al mundo para que "apostemos como pueblo vasco a favor de una lengua propia y de que sigamos avanzando en el camino de la normalización".
Asimismo, defiende un euskera que sea "patrimonio de todas y todos" y "sobre todo una lengua viva en la que nos podamos comunicar". Además, ha defendido "mantener la identidad vasca en este mundo cada vez más global, pero en el que necesitamos que la singularidad tenga un peso".
"Somos euskera"
Tras un recorrido de 2.175 kilómetros y 3.436 testigos, el testigo ha llegado un poco más tarde de lo previsto. La Korrika ha puesto punto y final a las 13:00 horas de este domingo en la plaza del Ayuntamiento de Bilbao, donde se ha culminado esta edición con la lectura del 'mensaje secreto' que ha viajado por toda Euskadi, Navarra y el sur de Francia.
Los jóvenes euskaldunes han plasmado en ese mensaje una reivindicación por la lengua vasca: "Hoy hemos creado un cuerpo colectivo y mañana volveremos al nuestro: seamos euskara".
Además, también ha hecho un llamamiento a la unidad y comunidad: "Un cuerpo que ha pasado por Sohüta, Urepele, Tudela, Hendaya, Barakaldo, Vitoria-Gasteiz, Eskoriatza... y se ha hecho uno solo. El que ha pisado barro, asfalto, hierba, arena... El que ha aprendido las palabras de cada pedazo de tierra. Parece que camina con paso firme, pero nuestro cuerpo también tiene dudas. El euskera nos ha dado este pueblo. Por eso hablamos de ser, de hacer".
Final de la Korrika en el Ayuntamiento de Bilbao / EFE
"Hemos llegado hasta aquí, sí, pero no hemos terminado. El ahora se acaba de inmediato. Los viejos monstruos vienen renovados, pero hemos creado un cuerpo nuevo. Diverso, comprometido, fuerte. Y si hoy está aquí, mañana también estará", concluye el mensaje de los siete jóvenes.
Mensaje completo de la Korrika
Somos el Euskera
Somos el euskera y aquí estamos. Hemos trazado de mano en mano la anatomía de nuestro pueblo.
Sin aliento, pero el cuerpo nos ha llevado adelante. Un paso y otro, enraizando en la tierra.
El nuestro es un cuerpo que se llena de sudor cuando corre la Korrika. El que lleva con orgullo las huellas de la lucha y del deseo. El nuestro es el cuerpo al que se le aceleran las pulsaciones cuando corre la Korrika. El que se agita. El que se cansa. El que se emociona. El nuestro es el cuerpo que se renueva cuando corre la Korrika. Ese al que enriquecen las transformaciones continuas. El que siempre va hacia adelante.
Un cuerpo que ha pasado por Sohüta, Urepele, Tudela, Hendaya, Barakaldo, Vitoria-Gasteiz, Eskoriatza... y se ha hecho uno solo. El que ha pisado barro, asfalto, hierba, arena... El que ha aprendido las palabras de cada pedazo de tierra. Parece que camina con paso firme, pero nuestro cuerpo también tiene dudas. Es aficionado a repensar, a cambiar de opinión cuando es necesario.
Todo lo que nuestro cuerpo quiere decir es en euskera, pero no quiere decir solo "euskera". Quiere hablar con fatiga, con alegría; con poder, con dolor. Quiere gritar a unos y sonreír a otros.
Quienes preguntábamos "¿cuántos somos?", ahora también queremos saber quiénes somos. De dónde venimos, por qué hacemos todo esto, qué genera este "nosotros". Decimos "somos euskera", no "soy euskera". Estamos hablando de comunidad. De un cuerpo con los brazos abiertos, que tiene ventanas en los ojos.
Un paso y otro, hemos hecho de todos un solo cuerpo. No olvidemos eso mañana, cuando cada uno vuelva a ser sí mismo. El euskera ha hecho nuestro cuerpo. Las lenguas son herramientas para la transformación, nos dan un lugar donde vivir. El euskera nos ha dado este pueblo. Por eso hablamos de ser, de hacer. El euskera se hace haciendo, pero "ser" no es cualquier cosa. Ser también es estar presente, en movimiento, en la lucha.
Un paso y otro, traemos en voces nuevas lo recibido de los anteriores. Hemos llegado hasta aquí, sí, pero no hemos terminado. El ahora se acaba de inmediato. Los viejos monstruos vienen renovados, pero hemos creado un cuerpo nuevo. Diverso, comprometido, fuerte. Y si hoy está aquí, mañana también estará.
Somos el euskera y aquí estamos. Aquí estamos y estamos en euskera.
Seguimos adelante. ¿Vienes?
Firmado por: Leire Casamajou Elkegarai, Elene Mengyu Larrinaga Bilbao, Aitzol Gil de San Vicente Pla, Oier Iñurrieta Garmendia, Beñat Jusue Rosano, Oihana Arana Cardenal, Xalbat Alzugarai Etxeberri.
En Bilbao, a 29 de marzo de 2026.
